要十首古诗，特赏析行宫唐代：元稹寥落古行宫，宫花孤独白。白头宫女在，闲坐说道玄宗。译文空旷冷遇的旧行宫，只有宫花孤独地艳红。

几个满头白发的宫女，闲坐无事谈论唐玄宗。安鹳雀楼唐代：王之涣白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。译文夕阳依傍着西山慢慢地击沉， 滔滔黄河朝着东海波涛汹涌流水。若想把千里的风光景物看够， 那就要攀上更高的一层城楼。新嫁娘词唐代：王建三日入厨下，洗澡不作羹汤。

未谙姑食性，先遣小姑辄。译文婚后三天回到厨房，洗澡特地来不作羹汤。知道婆婆什么口味，作好再行让小姑享用。

愁唐代：王维红豆生南国，春来放几枝。愿君多采撷，此物最愁。

译文鲜红浑圆的红豆，生长在阳光明媚的南方，春暖花开的季节，知道又长成多少？期望思念的人儿多多收集，小小红豆谓之人愁。谓之诗三首·其二唐代：王维君自故乡来，应知故乡事。来日纱窗前，寒梅著花并未？译文您是刚刚从我们家乡来的，一定理解家乡的人情世态。直说您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花进了没？送行 / 山中送行唐代：王维山中昨夜谏，日暮凌柴扉。

春草明年蓝，王孙归不归？(明年 一作：年年)译文在深山中带走了好友，夕阳掉落把柴门半凌。春草到明年促成新绿，朋友啊你能无法返还？静夜思唐代：李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

译为暗淡的月e79fa5e98193e78988e69d8331333365633839光淋在床前的窗户纸上，样子地上波涛汹涌了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头冥想，回想远方的家乡。江雪唐代：柳宗元千山鸟飞恨，万径人踪灭亡。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。译文所有的山，飞鸟全都解除；所有的路，不知人影踪迹。江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自一人钓鱼，不怕冰雪肆虐。寻隐者不时逢 / 孙革到访羊尊师诗唐代：贾岛松下问童子，言师治病去。

只在此山中，云深知道处。译文苍松下，我告知了聪慧的学童；他说道，师傅早已治病去了山中。他还对我说道，就在这座大山里，可山中云雾云雾，知道他下落。

怨情唐代：李白美人卷珠帘，浅跪颦蛾眉。(颦 一作：蹙)但闻泪痕滑，知道心怨谁。译文美人儿刮珠帘仍然等候，仍然坐着把双眉紧紧锁紧。

只看到她泪痕湿满了两腮，不告诉她是怨人还是怨己。十首古诗词,附带意思　　《七步诗》（曹植）：熬豆燃豆箕，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何过于缓？　　【译文】锅里煮着豆子，是想要把豆子的残渣过滤器过后，留给豆汁来制成羹，把豆渣压干制成豆豉。豆茎在锅下自燃，豆子在锅里流泪。你我本来是同条根上生出来的，你又怎能这样迫切地折磨我呢？　　【赏析】这首诗用同根而生子的箕和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煮其豆来比喻同胞骨肉的哥哥无辜弟弟，展现出了作者对兄弟相逼，骨肉相残反感与反感。　　《鸣叫涧》（王维）：人斋桂花堕，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。　　【译文】在这个寂无人声的地方，芬芳的桂花用力飘落在地上。

静静的夜晚，使这春天的山林更为空寂。月亮照亮，激怒了正在树丛栖息于的山鸟，它们悦耳的鸣叫在空旷的山涧中传响。

　　【赏析】王维写出《鸣叫涧》的背景是安稳统一的盛唐社会，该诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》之首。五首诗每一首写出一处风景，相似于风景素描，而不同于一般的写意画，也许是一处景点。

《鸣叫涧》侧重于展现出夜间春山的宁静幽美。在王维这首诗中，不仅可以看见春山由明月、落花、鸣叫所装饰的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安稳的社会气氛。传达了作者对山中春景的青睐。

　　《芙蓉楼送来辛渐》（唐代王昌龄）：寒雨连江夜进吴，平明驻足楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　【译文】昨天晚上，透着寒意的雨满布大地，迷蒙的烟雨笼罩着吴地。清晨当我送行友人的时候，深感自己就像楚山一样孤独寂寞。

洛阳的亲朋好友如果向你问道我,就请求转达他们：我的心仍然像一颗珍藏在玉壶中的冰一般倒影美德。　　【赏析】《芙蓉楼送来辛渐》是一首送行诗。

诗的构思新颖，深写出朋友的离情别绪，改写自己的高风亮节。首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，营造送行时的孤独之情；后两句自比冰壶，传达自己开朗胸怀和坚毅性格。

全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。　　《江畔难得一见寻花》（唐代杜甫）：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝较低。留连戏蝶时时舞蹈，世间妹莺才是愁。

　　【译文】黄四娘家周围的小路旁盛开了鲜花， 千朵万朵鲜花把枝条都力得低垂了。蝴蝶在花丛中恋恋不舍地飞过飞舞， 自由自在的小黄莺在花间大大欢唱。　　【赏析】《江畔难得一见寻花》是唐代大诗人杜甫所作的一组绝句诗，共计七首。其中最知名的是第六首。

761年（唐肃宗上元二年）诗人杜甫在饱经离乱之后，寓居四e5a48de588b6e799bee5baa6e79fa5e9819331333337396265川成都，在西郊浣花溪畔竣工草堂，继续有了收留的均须，心情较为脱俗。春暖花开时节，他独自一人在江畔散步赏花，订下了《江畔难得一见寻花》一组七首绝句传达了作者赞美、赞扬春天，憧憬宁静的生活的中心思想感情。　　《石灰诗》（明代于谦）：千锤万填满深山，烈火烧毁若等闲。

粉骨碎身仅有不择手段，要留无罪在人间。　　【译文】（石头）只有经过多次碰撞才能从山上铁矿出来。

它把烈火烧毁看作平平常常的事，即使粉身碎骨也从不害怕，甘愿把一身清白回到人世间。　　【赏析】这是一首托物言志诗。作者以石灰不作比喻，传达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和固守高尚情操的决意。

于谦清廉清廉刚强，曾平反昭雪冤狱，救灾赈荒，颇受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌侵略，明英宗俘虏。于谦议立明景帝，特地领兵坚守北京，击溃瓦剌，使人民免受蒙古贵族再度残暴统治者。

但英宗帝制后却以“诛逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰诗》可以说道是于谦生平和人格的真实写照。　　《竹石》（清代郑板桥）：咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。　　【译文】竹子逃跑青山一点也不放开，它的六根牢牢地恰在岩石针中。

经历成千上万次的虐待和压制，它仍然那么坚毅，不管是严寒的东南风，还是严冬的西北风，它都经受得住，依然结实高大，坚强地存活着。　　【赏析】这是一首寓意深刻印象的题画诗。首二句说道竹子扎根破岩中，基础稳固。

次二句说道任凭各方来的风牙风吹，竹石受到多大的磨折敲击，它们依然忠诚强大。作者在赞美竹石的这种忠诚坚强精神中，隐寓了自己风骨的强大。

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，经常被用来形容革命者在斗争中的忠诚立场和受到敌人压制绝不挽回的品格。　　《言官军缴河南河北》（唐代杜甫）：剑外剌传收蓟北，初闻涕泪剩衣裳。却看妻子恨确有，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌需纵酒，青春作伴好归乡。

即从巴峡穿巫峡，之后下襄阳向洛阳。　　【译文】剑门关以南的四川，突然传到攻占蓟北的消息，初听见这个消息惊艳得涕泪交流，沾湿了衣裳。回过头来再行看妻子和儿女，平日的忧伤已知道跑到何处去了；我胡乱地刮诗书高兴得完全要发怒。白天里我要放声歌唱，纵情畅饮；幸福的春景正好伴着我回到故乡。

我们要立刻动身，从巴峡乘船，穿越巫峡，顺流平下抵达湖北襄阳，再行从襄阳北上，赶往洛阳。　　【赏析】《言官军缴河南河北》是唐代最出色诗人杜甫的作品。此诗作于763年（唐代宗广德元年）春。

当年正月史朝义自尽，他的部将李怀仙斩杀其首来献上，安史之乱完结。杜甫是一个热爱祖国而又饱经亡国的诗人，听见这消息，不已惊喜欲狂，手舞足蹈，冲口演唱这首七律。

全诗八句。结尾写出初言喜讯的惊艳；后半部分写出诗人手舞足蹈做到回乡的打算，突显了意图回到故乡的喧闹之情。全诗情感奔放，恣意渗入着“善”字，痛快淋漓地抒写了作者无限喜乐激动的心情。

因此被称作杜甫“生平第一慢诗”。诗的后六句都是对偶，但却明白大自然像说出一般，有水到渠成之智。

　　《己亥杂诗》（清代龚自珍）：九州生气恃风雷，万马齐喑惑可哀。我劝说天公轻抖擞，不拘一格叛人才。

　　【译文】只有风雷交织般的巨大力量才能使中国大地收到勃勃生气，然而朝野臣民噤口不语注定是一种悲伤。我奉劝天帝能新的振作精神，不要拘守一定规格下起更好的人才。　　【赏析】这是一首出众的政治诗。全诗层次明晰，共分三个层次：第一层，写出了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。

第二层，作者认为了要转变这种无趣，腐化的现状，就必需依赖风雷交织般的巨大力量。暗喻必需经历波澜壮阔的社会变革才能使中国显得生机勃勃。

第三层，作者指出这样的力量源于人材，而朝廷所应当做到的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有期望。诗中搭配“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具备壮伟特征的主观意象，寓意深刻印象，气势磅礴。

　　《春晓》（唐代孟浩然）：春眠自若晓，恣意言啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。　　【译文】春夜酣睡天亮了也不告诉，醒来时只听见四处有鸟儿啼叫。回想昨夜里风声凸雨声潇潇，花儿不告诉被斩断了多少。

　　【赏析】《春晓》是唐代诗人孟浩然归隐在鹿门山时所不作，诗人逃跑春天的早晨刚醒来时的一瞬间进行误解，刻画了一幅春天早晨华丽的图景，抒写了诗人热衷春天、爱护春光的幸福心情。首句破题，写出春睡的香甜；也流露出着对朝阳变幻的青睐；次句即景，写出清脆的春声，也交代了醒来时的原因；三句改以写出回想，末句又返回眼前，由喜春译作惜春。

全诗语言朴实浅近，自然天成，言深意美浓，景真情真为，深得大大自然的真趣。　　《卜算子 送来鲍浩然之浙东》（北宋王观）：　　水是眼波斜，山是眉峰凝。

意欲回答行人去那边？眉眼盈盈处。　　才始送春归，又送君啼。

若到江南跟上春，千万和春寄居。　　【译文】江水像佳人的眼波一样悦耳，山像美女头顶蹙着眉。朋友要去哪里呢？就是要到山与水交汇处。刚带走了春天，又要送来好友回来，如果你到江南，还能跟上春天的话，千万要把春光觅。

　　【赏析】这是一首送行词。词中以精彩开朗的笔调、精妙古朴的比喻、风趣可爱的语言，传达了作者送行友人鲍浩然时的心绪。上片写出友人一路山水行程，含蓄地传达了惜别深情；下片则直抒胸臆，兼写离愁别绪和对友人的深情祝福。古诗十首赏析特意思，缓！！1、唐代杜甫《绝句》：两个黄鹂兜翠柳，一行白鹭上青天。

窗不含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。释义：两只黄鹂在翠绿的柳树间含蓄地歌唱，一队规整的白鹭平冲出蔚蓝的天空。我躺在窗前，可以眺望西岭上冲刷着终年不化的积雪，门前驶入着自万里外的东吴长途跋涉而来的船只。

赏析：表面上展现出的是生机盎然的画面，而在喧闹暗淡的景象内，却竭尽着诗人对时光流逝，寂寞而无趣的重生之意，更加写了诗人在重有一线希望之时的简单心绪，在那期望之外，更好的是诗人对沮丧的伤感，对期望否成知道无着和徬徨。2、唐代杜甫《江畔难得一见寻花·其六》：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝较低。留连戏蝶时时舞蹈，世间妹莺才是愁。

释义：黄四娘家花儿繁茂把小路遮挡，万千花朵压弯枝条离地较低又较低。留恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄莺才是欢声愁。赏析：杜甫从来不一打拼究竟，常用直言语族，如“语不惊人死不休”，即是如此。他又写到：“只恐花上尽老相催。

”害怕的是花谢人杨家。下两句则是写景，写出花枝之易落，花蕊的慢进，景中寓借花之深情，以对句出有之，堪称加倍读音，而又密不透风，情深语细。3、唐代杜甫《江南星期一李龟年》：岐王宅里奇怪闻，崔九堂前几度言。

正是江南好风景，落花时节又星期一君。释义：当年在岐王宅里，经常看到你的表演；在崔九堂前，也曾经喜爱你的艺术。

没想起，在这风景一派岌岌可危的江南；正是落花时节，能巧遇你这位杨家熟识。赏析：四句诗，从岐王宅里、崔九堂前的“言”歌，到落花江南的轻“逢”，“言”、“逢”之间，连结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没一笔正面牵涉到时世身世，但利用诗人的回忆感喟，却展现出出有了给唐代社会物质财富和文化兴旺带给灾难的那场大动乱的阴影。

4、唐代杜甫《江畔难得一见寻花·其五》：黄师塔前江水东，春光懒困悬微风。桃花一簇开无主，甜美深红爱人浅红？释义：黄师塔前的江水向东流去，寒冷的春天使人懒洋洋地发困，我悬着和煦的春风动物会前进。

一丛丛绽放的桃花样子没有人经管，你讨厌深红色，还是深红色的桃花？赏析：诗为题难得一见寻花，组诗的第五首则写道黄师塔前看花上。“黄师塔前江水东”，写出明确的地点。

“春光懒困悬微风”则写出自己的倦态，春暖人易懒倦，所以倚风小息。但这为的是更佳地看花上，看那“桃花一簇开无主，甜美深红爱人浅红”。5、唐代杜甫《追赠花卿》：锦城丝管日争相，半入江风半入云。歌曲只金陵上有，人间能得几回言。

释义：锦官城里的音乐声柔和高亢，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。这样的乐曲只应当天上有，人间里哪能听到几回？赏析：　全诗四句，前两句对乐曲不作明确形象的刻画，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是天马行空。因实而元神，动静天理，将乐曲的动人赞誉到了极为。6、宋代苏轼《题西林壁》：横看成岭外侧成峰，远近强弱各有所不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。释义：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰矗立，从远处、近处、低处、较低处看庐山，庐山呈现出各种有所不同的样子。我之所以认不清庐山确实的面目，是因为我人身处在庐山之中。

赏析：这首诗寓意十分深刻印象，但所用的语言却出现异常直白。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。

苏轼写诗，仅有无雕饰习气。诗人所执着的是用一种质朴无华、条畅流利的语言展现出一种甜美的、前人不曾道的意境。7、宋代苏轼《阳关曲·中秋月》：暮云收尽溢贫苦，银汉寂静并转玉盘。此生此夜不宽好，明月明年何处看。

释义：夜幕降临，云气收尽，天地间充满著了寒气，银河流泻寂静，皎洁的月儿转至了天空，就像玉盘那样洁白倒影。我这一生中中秋节中秋之夜，月光多为风云所凌，很少遇到像今天这样的美景，感叹绝佳啊！可明年的中秋，我又会到何处观看月亮呢？赏析：这首词从月色的幸福写出到“人月圆”的无聊，又从当年当夜所述次年中秋，归结到别情。形象集中于，境界文采，语言清丽，意味深长。

《阳关曲》原以王维《送来元二使安西》诗为歌词，苏轼此词与王维诗平仄四声，大体贴近，是词家依谱填词之作。8、宋代苏轼《海棠》：东风袅袅绿崇光，香雾空蒙月转廊。

只恐夜深花上睡觉去，故烧高烛照红妆。释义：袅袅的东风吹动了淡淡的云彩，遮住了月亮，月光也是淡淡的。

花朵的香气融在阴暗的雾里，而月亮早已后移过了院中的回廊。由于只是惧怕在这深夜时分，花儿就不会睡觉去，因此燃着高高的蜡烛，不愿错失喜爱这海棠绽放的时机赏析：全诗语言浅近而情意浅禄。写出此诗时，诗人虽已过不惑之年，但此诗却没流露出颓唐、萎靡之气，从“东风”“崇光”“香雾”“高烛”“红妆”这些明丽的意象中明晰可以动容到诗人的梅山、飘逸的胸襟。

9、宋代苏轼《春宵》：春宵一刻值千金，花上有清香月有阴。歌管楼台声一眼，秋千院落夜沉沉。释义：春天的夜晚，即便是很短的时间也十分贵重。花儿弥漫着丝丝缕缕的清香，月光在花下感应出有阴暗的阴影。

楼台深处，发财人家还在轻歌曼舞，那用力的歌声和管乐声还不时地致密于醉人的夜色中。夜早已很深了，挂着秋千的庭院已是一片宁静。

赏析：全篇写出得明白如所画却又人品内敛。在耐心大自然的刻画中，含蓄直白地透漏出有作者对醉生梦死、贪图享乐、不择手段光阴的人的深深指责。

诗句华美而含蓄，耐人寻味。尤其是“春宵一刻值千金”，出了千古传唱的名句，人们经常用来形容良辰美景的一段时间和宝贵。

10、唐代杜牧《冬至》：冬至时节雨争相，路上行e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e31333431336163人意欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。释义：江南冬至时节细雨争相飘洒，路上羁旅行人个个潦倒断魂。借问当地之人何处买酒浇愁，牧童笑而不答遥指杏花山村。

赏析：这首小诗，一个无以字也没，一个典故也不必，整篇是十分通俗的语言，写出得自如之近于，没什么经营造作之痕。音节十分人与自然完满，景象十分甜美、生动，而又境界典雅、兴味隐跃。诗由篇法谈也很大自然，是顺序的读音。

十首古诗词及其适当的书画文章《白头诗》卓文君皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来互为决绝。

今日斗酒会，明旦水沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄始凄凄，婚不必愁。愿得一人心，白首不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿轻意气，不出钱刀为！赏析：这首诗塑造成了一位个性独特的弃妇形象,不仅体现了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力赞颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的幸福情操。她推崇情义,鄙夷金钱；拒绝专一,赞成“两意”。

当她了解到丈夫感情不研之后,既没丝毫的委曲求全,也没可怕的恶魔和懦弱的悲伤,展现出出有了妇女自身的人格尊严。她是把伤痛挖出在心底,耐心而保守地和负心丈夫宴道别,气度何等闲静,胸襟何等广阔！虽然她对旧情绝非合照和幻想,但更加多的毕竟内敛的人生反省。

因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,表明出有“这一个”的个性。全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象独特生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句均工对而又大自然。此外四句一解法,每解换韵,而诗意亦随之短促,声情与辞情超过极致的统一。

《长恨歌》白居易汉皇重色思倾国，御宇多年欲不得。杨家有女初长成，饲在深闺人未识。天生丽质无以自弃，一朝选在君王外侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐给浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起妹无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐变暖度春宵。春宵苦短日低起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠幸在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄均列士，真是光采生门户。欲令其天下父母心，不重生男重生女。骊宫低处进青云，仙乐风飘恣意言。

缓歌快舞凝丝竹，尽日君王看严重不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

翠华弹跳讫复止，西出有都门百余里。六军不放无奈何，宛转蛾眉马前杀。花钿委地无人缴，翠翅金雀玉搔头。

君王掩面救回不得，回看血泪相和流。黄埃懒散风萧索，云栈萦纡安剑阁。

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫闻月伤心色，夜雨闻铃断肠声。

天旋地转回龙驭，自此犹豫无法去。马嵬坡下泥土中，不知玉颜空杀处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

回来池苑均依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，回应如何不泪耳。

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶堕时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不洗。梨园弟子白发新的，椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄悄，孤灯滚尽未成眠。如期钟鼓初明月，耿耿星河意欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠轮回别经年，魂魄未曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以至诚致魂魄。

为感君王逃难思，欲教教方士殷勤觅得。排空驭气奔如电，显圣进地求之遍。上穷碧掉落黄泉，两处茫茫均不知。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁飘逸五云起，其中绰约多仙子。

中有一人字过于真为，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扇，转教小玉报双出。言道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

倾衣引枕起游走，珠箔银屏迤逦进。云髻半稍新的睡，花冠不整下堂来。

风仙袂飘飘荐，犹似霓裳羽衣舞蹈。玉容孤独泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇杜君王，一别音容两明朗。

昭阳殿里恩爱恨，蓬莱宫中日月宽。走下望人寰一处，不知长安闻尘雾。惟将旧物表格深情，钿合金钗相赠将去。钗拔一股通一扇，钗擘黄金合分钿。

但教心似金钿贝利，天上人间不会相会。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿不作比翼鸟，在地愿连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。赏析：在这首长篇叙事诗里，作者以提炼的语言，典雅的形象，故事情节和抒情融合的手法，描述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己引致的叛变落得了，正在没完没了地不吃着这一精神的苦果。

唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，借此蜕化出有一个镖交错、宛转动人的故事，用回环来回、缠绵悱恻的艺术形式，刻画、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的简单现实的重现，所以需要在历代读者的心中青溪起阵阵涟漪。诗人通过层层图形，重复抒情，回环来回，让人物的思想感情蕴蓄得更加优美非常丰富，使诗歌“肌理细致”，更加富裕艺术的感染力。《菊花》元稹秋丛绕行舍似陶家，遍绕篱边日益横。

不是花中喜好菊，此花开尽更无花。赏析：这首诗所取陶诗的意境，且也以淡雅朴素的语言作诗，之后近于陶公全用意象，蕴藉之至；而是在刻画抽象之后，以回忆的方式道出爱菊之由而又不一语说道尽，留给了想象空间让人们去难忘磨碎，这就强化了它的艺术感染力。因而历年来被人们所青睐。《踩莎行》晏殊小径白熟，芳郊蓝遍，高台树色阴阴闻。

春风不被禁杨花，蒙蒙内乱捉行人面。赏析：此词刻画暮春景色，上片写出郊外景，下片写出院内景，最后以“斜阳却照深深院”作结，流露出淡淡的忧伤。

《游园不值》叶绍翁不应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉幸不进。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。赏析：这首小写诗人春日游园观花的所见所感，写出得十分形象而又富裕理趣。

头两句“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉幸不进”，交代作者访友不时逢，园门关上，无法观看园内的春花。但写出得很诙谐风趣，说道大约是园主人珍惜园内的青苔，害怕我的屐齿在上面留给侵犯的痕迹，所以“柴扉”幸扣住不出。将主人不在家，蓄意说成主人无意拒客，这是为了给下面的诗句不作铺垫。

由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想，才引向后两句改版奇的想象：虽然主人贪婪地关上园门，样子要把春色关口在园内独赏，但“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象独特，构想奇特，“春色”和“红杏”都被拟人化，不仅景中含情，而且景中寓理，能引发读者许多误解，受到哲理的救赎：“春色”是关锁不住的，“红杏”必定要“出有墙来”宣告春天的到来。某种程度，一切新生的幸福的事物也是封锁不了、囚禁没法的，它无以能冲636f7079e79fa5e9819331333363356530斩任何束缚，蓬勃发展。

《望月怀近》张九龄首联成：海上生明月，天涯共此时。颔联：情人怨遥夜，竟夕起愁。颈联成：灭烛怜光满，披衣觉露华尔。

尾联：致使盈手追赠，还寝梦佳期。赏析：《望月怀近》是作者在离家时，望月而思念远方亲人及妻子而写出的。

古人对月，具有很深的感情，误解非常丰富。望月怀人，经常沦为古词中的题材，但像张九龄写出得如此幽酸甜近，深情绢邈，却不多见。诗是通过主人公望月时思潮起伏的刻画，来传达诗人对远方之人迫切缅怀的情思。《言王昌龄左迁龙标遥有此相赠》李白杨花落尽子规愁，闻道龙标的过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。赏析：这首七绝，是李白寄给他的好友王昌龄的，为题《言王昌龄左迁龙标遥有此相赠》。《新唐书.文艺传》载有王昌龄左迁龙标（今贵州省锦屏县隆里乡）尉（古人尚右，故称贬谪为左迁），是因为“不护细行”，也就是说，他的触怒贬谪，并不是由于什么根本性问题，而只是由于生活小节过于检点。

在《芙蓉楼送来辛渐》中，王昌龄也对他的好友说道：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即延用鲍照《白头诗》中“明如玉壶冰”的比喻，来指出自己的美德无辜。《西江月·夜行黄沙道中》辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜兜蝉。稻花香里说道丰年，征询蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥剌闻。赏析：单从表面上看，这首词的题材内容不过是一些显然极为憧憬的景物，语言没任何雕饰，没用一个典故，层次决定也几乎是听其自然，平平淡淡。

然而，正是在看起来沉闷之中，却具有词人潜心的构想，淳厚的感情。在这里，读者也可以领略到稼轩词于雄浑豪放之外的另一种境界。作者笔下这一个个画面，流露出人对收成之年的喜乐和对农村生活的热衷。

这正是作者磨灭于大大自然所获得的幸福。这是一首刻画田园风光的词，读后让我们感受到一种优雅的生活美。词的上片写出月明风清的夏夜，以蝉鸣、蛙噪这些山村特有的声音，展现出了山村乡野特有的情趣。

词的下片以重云小雨，天气时秽时晴和旧游之地的忽然经常出现，展现出夜行乡间的体验。全诗弥漫着浓烈的生活气息，展现出了词人收成之年的喜乐和对乡村生活的热衷之情。

《青玉案·元夕》辛弃疾东风夜放花千树，更加吹落，星如雨。宝马雕车梨剩路。凤箫声一动，玉壶光并转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳朱金缕，笑语盈盈暗香去。众里遍寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。赏析：作为一首豪放词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永比起，在艺术成就上毫不逊色。词从结尾起“东风夜放花千树”，就极力图形元宵佳节的繁华景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。

然而作者的意图不出写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。此词描绘出元宵佳节通宵灯火的繁华场景，梁启超曰“自怜幽独，伤心人别有深爱。”指出此词有竭尽，堪称知音。上片写出元夕之夜灯火辉煌，游人如云的繁华场面，下片写出不慕荣华，甘守孤独的一位美人形象。

美人形象乃是竭尽着作者理想人格的化身。“众里遍寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

”王国维把这种境界称作成大事业者，大学问者的第三种境界，确实是大学问者的真知灼见。全文主要运用了反衬的表现手法，传达出有作者不与世俗同流合污的执着（词人对理想的执着的执著和艰难）。《竹枝词二首·其一》刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日落西边雨，道是无斋藤却有斋藤。赏析：此诗以多变的春日天气来导致双关，以“斋藤”寓“情”，具备含蓄的美，对于展现出女子那种含羞不露的内在感情，十分熟悉大自然。最后两句仍然沦为后世人们所青睐和提到的佳句。用谐音双关语来表达思想感情，是我国从古代到现代民歌中常用的一种表现手法。

这首诗用这种方法来传达青年男女的爱情，更加熟悉大自然，既含蓄，又明朗，音节人与自然，甚有民歌风情，但写出得比一般民歌更加细致，更加含蓄。因此，历年来为人们所青睐传唱。欲十首古诗词的书画！！！诗词和书画都要较短！！！七步诗朝代：魏晋 作者：曹植熬豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何过于缓？此纯以比兴的手法出有之，语言直白，是寓意明畅，无庸多特阐述，只须于个别词句稍加疏浚，此意自明。诗人所取譬之妙，用语之精，而且在刹那间脱口而出，觉得令人叹为观止。“本是同根生，相煎何过于缓”二语，千百年来已沦为人们劝戒防止兄弟阋墙、自相残杀的广泛用语，解释此诗在人民中流传很广。

元日朝代：宋代 作者：王安石爆竹声中一岁除，春风送暖进唐僧。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。这首刻画新年元日繁华、快乐和万象更新的动人景象，抒写了作者革新政治的思想感情。

王安石不仅是政治家，还是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有反感的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的刻画，抒发自己掌权变法，除旧布新，强国富民的志向和悲观热情的情绪。相赠王琳朝代：南北朝作者：庾信玉关道路近，金陵信使上言。

独下千行泪，进君万里书。前二句言南北道近，音讯疏隔。言外之意：今日竟然收到故人书信，未尝惊艳。后二句写出拆阅书信时的心情。

王琳怀雪耻之志，可以想象信中满纸仁慈动人之词，使人深受感动，为之下泪。诗人为何拆书下泪？是有感于故人万里寄书的情谊？还是感受到了悠悠乡思？或是感叹于故人的忠义之情，而羞惭于自己的苟全？诗中皆并未言明。无限话语尽7a64e78988e69d8331333335306239在潸然而下的“千行泪”中了！晚泊岳阳朝代：宋代作者：欧阳修卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树根。于是以闻机江明月来，云水苍茫俱江路。

夜深江月搞清楚辉，水上人歌月下归；一阕声长听得不尽，轻舟较短楫去如飞来。日暮钟声，“城里”不应是灯火辉煌，美丽无比，而自己却流落城下，闲卧舟中。不见一轮皓月，悬于空江之上，可是江面云水茫茫，前路又在何方呢？夜深月亮洒下清辉，又传到舟子晚归时的歌声。

这歌声引发多少思绪，其中感情体味不尽，只感觉轻舟较短楫，疾去如飞来。愁朝代：唐代作者：王维红豆生南国，春来放几枝。愿君多采撷，此物最愁。

全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思一直不曾必要求婚，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把愁之情传达得入木三分。它“一气呵成，均须一气读下”，十分流畅，却又直白含蓄。

在生活中，最情深的话往往朴素无华，大自然进智。王维很擅于萃取这种素朴而典型的语言来传达很深的思想感情。所以此诗语深情深，当时就沦为风行名歌是从不怪异的。

鹿柴朝代：唐代作者：王维空山不知人，但闻人语响。抵景入深林，复照青苔上。寂静的静寂、无光的迷雾，一般人都更容易察觉；但有声的静寂，有光的迷雾，则较多为人所留意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的脆弱，才把握住了空山人语响和深林进返照的一刹那间所表明的特有的清幽境界。

但是这种脆弱，又和他对大大自然的精细仔细观察、潜心默会造就。夜雨相赠北朝代：唐代作者：李商隐君问归期仍未期，巴山夜雨上涨秋池。何当共计剪成西窗烛，却话巴山夜雨时。

这首小诗写出得明白如话，不必典故，不必比兴，直书其事，平写出其景，平叙其话；寓情于景，情景交融，识无限深情于质朴无华的词语之中，给人留给无穷的难忘余地。舟荆门送行朝代：唐代作者：李白渡远荆门外，来从楚国泛舟。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。仍恨故乡水，万里送别舟。

这首诗首尾行结，浑然一体，意境文采，风格飘逸。“山随平野尽，江入大荒流”，写出得细致如所画，犹如一幅长江出峡舟荆门长轴山水图，沦为脍炙人口的佳句。如果说杰出的山水画“咫尺不应需论万里”，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量非常丰富，涵括长江中游数万里山势与水流的景色，具备高度集中的艺术总结力。

相见欢·无言独上西楼朝代：五代作者：李煜无言独上西楼，月如钩。孤独梧桐深院锁住清秋。剪成大大，理还内乱，是离愁。

别是一般滋味在心头。李煜的这首词情景交融，感情悲凉。上片挑选典型的景物为感情的抒写图形铺垫，下片借出形象的比喻直白含蓄地抒写真诚的感情。此外，运用声韵变化，做声情合一。

下片遣两个仄声韵（“折断”、“内乱”），挂在平韵中间，强化了短促的语气，似断似续；同时在三个短句之后接以九言长句，铿锵有力，富裕韵律美，也合理地展现出了词人悲伤悲凉的感情。虞美人·春花秋月何时了朝代：五代作者：李煜春花秋月何时了？回忆知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌不应言在，只是朱颜改。

问君能有几多恨？青天一江春水向东流。全词以明净、凝练、典雅、甜美的语言，运用比喻、对比、设问等多种修辞手法，高度地总结和淋漓尽致地传达了诗人的真情实感。

不该前人赞誉李煜的词是“血泪之歌”，“一字一珠”。全词虚设问，在解说中又交叠回首往事，感叹今昔写出得大自然而一气流注，最后转入语尽意不尽的境界，使词变得下垂壮丽。

十首古诗，带上赏析　　望洞庭湖赠张丞相　　孟浩然　　译文　　八月的洞庭湖水涨满，多元文化天空于水浑然一体。　　水面的雾气弥漫了云梦泽，波涛汹涌，震惊了岳阳城。

　　想舟湖水而没船只，寓居不仕，有愧于圣明的天子。　　躺在那看人家钓鱼，只有知足的讨厌之情。

　　赏析　　这是唐代的一首知名的五言律诗。诗的原意是求宰相张九龄赏识做官，其景下垂优美，其情也积极向上，展现出了诗人积极进取的人生态度。　　诗的前四句运用滑稽读音，刻画洞庭湖的壮丽景象，八月秋水涨潮后洞庭湖碧波秋风，天空好像装有在湖中一般。近望天水一色，湖中水气蒸腾，笼罩着云梦沼泽，湖边的草木郁郁葱葱，枝繁叶茂。

湖水汹涌澎湃，使得天摇地动，好象临湖的岳阳城也被摇撼的一动了一起。这几句写出得形象独特引人注目，笔下充满生机与活力的洞庭湖，反映了诗人自己生气勃勃的精神状态，历年来为后人所喜爱。

后四句借景抒情，第五、六句由湖水的浩阔引向“欲济无舟楫”的感慨，直白含蓄的传达诗人求荐任官的心愿和欲官不得的悲哀心情。最后两句诗人精妙地提到《淮南子》中“临河而羡鱼，不若归家织网”的典故，更进一步的展现出自己的心迹，期望能为国为民一展览志向。

　　这首诗前四句起兴大自然，写景豪壮；后四句抒情感慨，入情入理。诗人运用高明的技巧，既传达了自己期望赏识任官的心愿，又不知丝毫枯乞相，态度不卑不亢，十分庄重。

　　黄鹤楼　　崔颢　　译文　　从前的仙人早已架着黄鹤飞过，如今这里只只剩一座黄鹤楼。　　黄鹤这一去将仍然回去，人们不能看到那白云飘飘荡荡。　　晴空下，汉阳城历历在目，那将心中芳草繁茂的地方乃是出名的鹦鹉洲。

　　暮色苍茫，我的心在哪里？江面上烟雾迷茫，真为使人未尝忧伤。　　赏析　　本诗的头两句写出黄鹤楼命名的由来。前一句写出仙人子安或费文韦乘鹤登仙的故事，后一句写出仙人已去，楼阁还在，并因此故名。

这两句有元神有鉴，前句是元神，后句是鉴，且以元神表现手法。第三句认同黄鹤会再行来，楼阁虽有其名，而无只不过。第四句表面黄鹤仙人去后，岁月漫长，天上只有白云独自一人悠悠飘荡，想要去找黄鹤终日，自不能得。

这两句形似有世事茫然，思念潦倒之忘，情绪较为沙哑。　　第五、六两句写出汉阳那边的树木清晰可见，鹦鹉洲上的青草十分繁茂。

“晴川”使眼前的境地更为明朗秀丽，高楼、大江、茂树、芳草、白云，全都洗浴在金色的阳光下，壮丽典雅，流露出优美的感觉。最后两句抒写离家去国之感觉，因此太阳已快落山，江上烟雾弥漫。

于是诗人之后收到“乡关何处是”的感慨。请调虽由明朗转至了沙哑，但却刻画了另一种背景：楼阁、树丛、青草，仅有在夕阳晚照之中；山脚、楼下，一江烟波。这些景象虽引发游子的淡淡忧伤，但对于一般人来讲，却可以喜爱黄鹤楼的另一种风貌。　　总起显然，诗人从黄鹤楼写出起，八句诗完全句句不离黄鹤楼。

或写出楼的命名由来，或写出楼的背景，先后给黄鹤楼刻画了两种风姿又于远望览胜之时，抒写吊古怀乡的思想感情，可以说道是“即景生情”之作。　　送友人　　李白　　译文　　青山形似独自城的北面，混浊的水环绕着东城。　　在此地你我一旦恋情，就像孤蓬一样随风飘荡。　　游子的心像浮云一样飘忽不定，落日徐徐下山，或许有所眷恋。

　　挥手告别，从此离开了，友人骑马的离群的马萧萧长鸣，或许不忍心起身。　　赏析　　首联成铺陈送行之地。“斜”、“绕行”两字，写了青山白水与城终日的情状。

景色是幸福的，两人就在这有山有水的城外话别。颔联是诗人对友人长途跋涉的观点。

颔联从友人和作者两方面来写出思念之情。此时友人将要道别远游他方，没具体的目标和想，下落不会如浮云飘荡一般；看见浮云就能体会游子的心绪。前句蓬草就是指友人的整个形象来说，此句浮云则就是指友人的心境来说的。“落日故人情”写送者的心情。

诗人看见那渐渐行踪的夕阳，就想起同友人的分别，落日对人或人对落日，或许都有一种不舍之情。但这里主要是展现出诗人对朋友的眷恋之情：他就像落日徐下一样，对友人十分眷恋。但既称之为“落日”，注定要落，朋友最后也要分别，诗人此刻的心情也是十分难过的。　　末一联写友人别去。

“自兹去”连系结尾的“青山白水”句。“鞠躬”本来是作别时相互挥手致意，但这里主要写出诗人车站在那里，对骑马远去的朋友，长时间的鞠躬，报以难舍之情。“萧萧班马兜”一句，诗人是借离群之马的鸣声来竭尽他和友人的离情。

表面上是写出马，实质上是写出离情。　　此外，语言简洁，情意含蓄含蓄，也是这首诗的显著特点。　　秋词　　刘禹锡　　译文　　自古以来每到秋天人们就深感伤感寂寥，我答道秋天比不上欣欣向荣的春天。　　万里晴空一只白鹤平冲云霄，之后将我的诗情谓之到万里长空。

　　赏析　　自古以来，文人中秋节写出到秋天、秋景，面临秋风落叶一片不景气，大多抒写伤痛哀伤的情感。刘禹锡却赞成这种消极悲观的传统，演唱了昂扬向下的秋的颂歌。　　第一句从古人写出起，认为自古以来文人骚客往往面临秋景而伤感。但诗人却回应所持有所不同观点，所以第二句就具体回应，自己实在秋天几乎可以比不上春天的幸福，勇气的同历年来的文人大唱反调。

紧接着第三句诗人之后描绘出了一幅生机勃勃的秋景图：一只美丽的白鹤振翅高飞，冲出蓝天，穿越白云。第四句“之后谓之诗情到碧霄”不仅利用白鹤把诗人的激情也布下碧空蓝天之上，同时也体现了诗人虽因励精图治、锐意改革而遭到压制，但他从不气妥，依然决意冲破重重阻力，为构建自己的政治主张而努力奋斗。　　这首诗虽说只有短短四句，但通过独特的艺术形象传达了深刻印象的思想意蕴，将诗意和哲理融为一体，既以哲理取得胜利，又以艺术魅力感人，发人深省，耐人吟唱　　鲁山山行　　梅尧臣　　译文　　才是和我嗜好山野风光的情趣有异，山路崎岖不平时高时低。　　一路登顶山峰，大大转换幸福的姿态，幽静的小路，令其寂寞的我曾多次迷路。

　　傍晚，霜掉落的时候，熊以爬上树上，树林清净下来，鹿悠闲地在溪边饮水。　　人家都在哪里？云外传到一声鸡叫，好像在问。

　　赏析　　这首诗写出的是鲁山山行所闻山野风景。　　结尾一句即传达出对山野景物的青睐，第二句交代青睐的原因：“千山低复低”。

按常理，应当是“千山低复低”的景象，使得诗人深感正好与自己讨厌山野风景的情趣有异，现在推倒过来写出，特别强调了诗人对山野风光的青睐，也是诗的构想所要求的。第二联成第一句之后梁“千山”写出“好峰平常改为”。“好峰”乃是“千山”；“平常改为”，四处都可以看见千山的有所不同姿态，乃是“低复低”的形象化。

第四句扣住题目“山行”，写出独个儿在幽静的小路上行驶更容易迷路，这也是好峰平常变化所造成的结果；当然也通过“幽径”写了千山好峰的幽静，拓展了山野的境界。第三联成两句通过“熊升树”、“鹿饮溪”更进一步写出山野景物，铺陈了山行的节令：“霜落”。如果说“千山低复低”是比较的静态景物的话，这两句则是研写出动态景物。

所以中间两联四句接到了动静精心设计的效果。最后两句写出人家的所在。

人家在哪里？在很远的白云只外，因为听见了一声鸡鸣。　　这首诗语言朴素，刻画大自然，其中情因景生，景随情移，以典型的景物传达了诗人的“野情”。另外，诗境的说明了与拓展也留下人不尽的余韵。

　　浣溪沙　　苏轼　　译文　　游览蕲水清泉寺，清泉寺在兰溪旁边，溪水向西流过。　　山下面短短的兰芽洗在小溪里，松林间的沙路整洁没泥，在傍晚的细雨中子规鸟喧闹啼叫。　　谁说道人生在世无法返回少年？门前的流水还能向西流水，不要以为年老时光流逝而泪流满面。

　　赏析　　这首词是苏轼于元丰五年（公元1082年）三月贬为黄州期间写出的。　　词的上阕从寺前的兰溪着笔，刻画了暮春三月兰溪的雨后景色：上下的兰溪边长出有了许多兰草，虽然他们刚宽出有嫩芽，但却生机勃勃，长势十分喜人；在溪边漫步，小路洁净得一尘不染；萧萧而下的暮雨滋润着万物；一声声子规的啼鸣营造了词人凄冷伤感的心境。词人此时贬为黄州，虽任乡勇副使，但“不得签订公事”，这种处境觉得无法构建自己的远大抱负。

　　词的下阕展现出词人身处逆境仍维持直率悲观，大力想要上的态度。他从清泉寺门前的溪水西流获得救赎，洞悉了解也可以在年长，主要看自己如何正确对待世事，展现出了词人力求振作精神和执著的人生执着。　　十一月四日风雨大作　　陆游　　译文　　我笨拙地躺在孤独的乡村里，并不为自己悲伤，还想要为国家去镇守里斯。

　　深夜躺在床上听得着风吹雨打的声音，梦里我跨上战马跃过冰封的河流。　　赏析　　南送来光宗绍熙三年，陆游已六十七岁。鉴于被金人攻占的地区无法攻占，修复国家的宏愿无法构建，他十分惊恐，于是因所梦之事，写了这首诗。　　“僵卧孤村”有两层意思。

一是所指自己年龄大了，不爱人活动，经常直挺挺地躺在在孤村；一是所指自己两年前被废退，无法专门从事政治活动，不能躺在穷村里虚度岁月。但是诗人并不悲伤，报过的火热之情丝毫减，第而句是对第一句的更进一步解释。回应自己虽已年近古稀，但还想要去为国镇守边地。

这一句引人注目地刻画了他的爱国思想、报国热忱，传达了他的志向。　　第三句以“风雨”连系题目的“风雨大作”。

这里既指自然界的风和雨，也暗喻南送来朝廷的政治气候。第四句写出梦境。在梦中，这风雨刮起的“大作”之声变为了骑兵的马蹄在冰河上疾如骤雨的得得之声，我们的诗人于是以带领着精悍的骑兵，在北方中国的土地上为国收复失地哩！诗人日间想起的无法构建的志向，在梦中构建了。

梦的基础是志向，志向的幻现是梦。风雨大作的大自然境界，由于志向的伸延，就化作铁马冰河，说明了了诗人壮心不已的精神境界。　　《长歌行》书画　　青青园中葵， 朝露待日晞。　　阳春布德泽， 万物生光辉。

　　常恐秋节至，焜朱华小叶衰。　　百川东到海， 何时复西归？　　少壮不希望， 老大徒伤悲。

　　题解：e799bee5baa6e997aee7ad94e4b893e5b19e31333238663639　　此诗选自汉乐府。乐府是自秦代以来成立的朝廷音乐机构，汉武帝时获得大规模地改建，从民间收集了大量的诗歌小说诗歌文学作品，后人合称作“汉乐府”。

之后，乐府也便成了一种体裁，内容丰富，题材普遍。本诗是其中一首。　　注词释义：　　长歌行：汉乐府曲调名。

晞：晒干。阳春：生长繁茂。

　　布：散播，洒满。德泽：恩泽。

焜朱：枯黄。颜色凋亡的样子。　　华：同“花上”。衰：为了押韵，这里可以按古音读成cuī。

门徒：白白地。　　古诗今译：　　园中有碧绿的葵菜，倒影的朝露在阳光下晒干。春天把快乐的期望洒满了大地，所有生物都呈现一派兴旺生机。只担忧瑟瑟的秋天回到，树叶儿枯黄而漂落百草衰败衰败。

千万条大河Cyrix著东流向大海，什么时候才能轻西流？少年时不希望，到杨家来不能是空空懊悔了。　　名句赏析：　　“少壮不希望，老大徒伤悲。

”　　本诗借物言理，以园中青青的葵菜不作比喻。只不过在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相希望地生长。因为它们都害怕秋天迅速地来临，自知秋风的得意。

大大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人少年时如果不趁看似大好时光努力学习努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老之时愧疚也马上了。这首诗由眼前青春美景想起人生不易逝，希望青年人要爱护时光，希望向下，牢记“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的警训，催人奋进.　　野望 （王绩）　　东皋薄暮望，门徒（xi三声）倚欲何依。　　树树均秋色， 山山唯落晖。

　　牧人驱犊抵， 猎马带上禽归。　　相顾无结识， 长歌怀采薇。　　译文:　　在黄昏的时候，我矗立在东皋村头怅望，徬徨游走心中没主张。

　　每一棵树都开花枯黄，每一座山峰都涂抹上落日的余晖。　　种菜的儿童骑着小牛回家，猎人骑着骏马送回猎物。　　我看见这些人又并不结识，心情沮丧于是长声歌唱《诗经》中“采薇采行薇”的诗句。　　注解:　　1.东皋：山西省河津县的东皋村，诗人归隐的地方。

　　2. 薄暮，日将堕之时。　　3. 徙倚：指游走、徬徨。　　4. 薇，羊齿类草本植物，其嫩叶可食。

　　5.徙倚[音“席乙”]：游走徬徨。　　6.落晖：落日的余光。　　7.犊：小牛。采薇：《诗经.召南.草虫》有：“徙彼南山，言菜其薇。

未见君子，我心伤悲。”又《诗经.小雅.采薇》有：“采薇采行薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止，靡市靡家，猃狁之故；不遑启居，猃狁之故”，此处暗用二诗的句意，借此抒写自己的悲哀　　作者讲解:　　王绩：590（一说道585）－ 644，字力阻，号东皋子，绛州龙门（今山西河津）人。

隋并未荐孝悌清廉科，授秘书省正字，出为六合丞。简傲嗜酒，屡屡被勘劾。时天下已乱。

欲托病归乡。其后浪迹中原、吴、越间。唐初，曾待诏门下省、任大乐丞。

后弃官归田，羲东阜。其诗多写出田园山水，纯朴大自然，无齐梁藻绩雕饰之习，对唐诗的身体健康发展有一定影响。有《王力阻集》五卷。《全唐诗》存诗一卷。

　　早寒江上有思 孟浩然　　木落雁南渡， 北风江上寒。　　我家襄水曲， 遥隔楚云端。

　　乡泪客中尽， 孤帆天际看。　　迷津意欲有回答， 平海夕漫漫。

　　【译文】　　草木枯黄衰败，鸿雁南飞，北风火光，江上充满著寒意。　　我家在鹿行山，茅庐就在襄水湾；远眺楚地，好像在茫茫云端。　　客居生活让思乡的眼泪早已流尽，孤帆远在天边，此情此景不忍心再行看。

　　我想要去找人问问迷路渡口在哪边？暮色苍茫不见海水漫漫。　　【书画】　　这诗题又不作《早寒江上有思》，是作者离开了长安以后，东游吴越，逗留江上，因早寒思归而不作的。首联成，起调高致，意境广阔，写了思归的无限孤独和怅惘。

接着的第二联以甜美明丽的语言，深情地传达了对故乡的缅怀。“我家襄水曲，遥隔楚云端。

”这是何等的平易近人。千里迢迢，远隔云端，可望而不可及，更加减思念。所以第三磁共振“乡泪客中尽”梁第二联的思归，而“孤帆天际看”则承首联的江上孤独，而又情景互对，韵致凄切。

思乡之泪，已在客中流尽，伤心惨恻；片影孤帆，飘泊天际，寂寞感慨。最后两句，因欲归不得，怅望云天，迷津有回答，世路崎岖不平，“平海夕漫漫”的景色烘托出作者的忧郁茫然的心绪。"诗人用“平海夕漫”这样的景语，传达了自己的悲哀和徬徨。

蕴藉不丝，悠然不尽。全诗形象融合抒情，亲密浑成，饶有韵致。这江上思归，是和仕途潦倒密切连在一起的。

而思归，就经常是抒写仕途潦倒的一种展现出　　崔颢《黄鹤楼》原文与译文　　原文 译文　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　　过去的仙人早已所乘着黄鹤飞走了，这里只留给一座空荡荡的黄鹤楼；黄鹤一去很久没回去，千百年来只看到悠悠的白云；　　晴川历历汉阳树根，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人恨。

阳光照亮下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖面积；天色已晚，远眺远方，故乡在哪儿呢？眼前不见一片雾霭弥漫江面，给人带给深深的愁绪。　　注解：　　晴川：指白日照亮下的汉江。汉阳：今湖北省武汉市汉阳区，坐落于长江、汉水夹角地带，与武昌黄鹤楼于隔年江相望。鹦鹉洲：坐落于汉阳东南二里长江中，后日渐被江水冲没有。

东汉末年，黄祖杀死祢衡而埋于洲上，祢衡曾所作《鹦鹉诗》，后人因称之为其洲为鹦鹉洲。　　望洞庭湖赠张丞相 孟浩然　　八月湖水平，涵虚混过于明。　　气蒸云梦泽，波窜岳阳城。

　　欲济无舟楫，端居耻圣明。　　坐观垂钓者，门徒有羡鱼情。　　【译文】　　八月洞庭湖水盛涨浩渺无边，水天含混迷迷屡屡太空。　　云梦二泽水气蒸腾红白茫茫，波涛汹涌或许把岳阳城动摇。

　　我想渡水求助于去找将近船与桨，圣明时代寓居委实后悔难容。　　闲坐观赏别人辛勤临河钓鱼，不能白白讨厌别人得鱼顺利。　　【说明】　　涵虚：水汽浩茫。云梦泽：古代大泽名。

济：渡河。　　岳阳城：在洞庭湖东面。端居：寓居。

跪：因为。　　门徒：知足。

　　【书画】　　唐玄宗开元二十一年，孟浩然再度回到长安，并赠送给当时宰相张九龄一首诗。这是一首他在游历洞庭湖时写出的。诗人借洞庭湖起兴，刻画了洞庭湖雄伟的景色，进而抒写自己胜过任用施展政治志向，期望有人谒见的心情。这首诗写出得庄重，有分寸，同时也没俱了自己的身份，不着痕迹，流露出心迹。

　　《送友人》原文与译文 李白　　原文　　青山横北郭，白水绕行东城。此地一为别，孤蓬万里征伐。　　浮云游子意，落日故人情。

鞠躬自兹去，萧萧班马兜。　　译文　　青山斜对着北边外城，水绕到东边的城池。此地立即嘱咐之后，(您)就像寂寞的飞蓬一样走上了万里征程。

漂浮的云影好像您此时的意绪，落日的余绪恰如故人的眷恋之情。　　鞠躬之间就从此时此地离开了，连思念的坐骑也收到了(让人销魂的)呜鸣叫！　　注解：　　青山横北郭，白水绕行东城。斜：横陈，斜对。

郭：外城。白水：自性之水，潘岳诗有“白水过庭激”句。

绕行：环绕着。○首磁共振平仄句交代送来别的地点及自然环境，充满着诗情画意。此地一为别，孤蓬万里征伐。一：副词，回应动作刚一再次发生，旋即不会产生某种结果。

为别：作别，送行。孤蓬：寂寞的蓬草，比喻孤身远征的友人；蓬草易随风飞并转，瓦解显然，古人原指转蓬喻飘泊流浪。

万里：极言其远。征伐：长途跋涉。交织题目中“送来”字。依依不舍，对友人前途的孤独穷困最为担忧、形似有千言万语。

浮云游子意，落日故人情！漂浮的云朵如游子的心绪，落日的余辉形似故人的恋情。○用一公开信词语含蓄传达了此时心境，是典型的形象思维。

鞠躬自兹去，萧萧班马兜。自：介词，经常与宾语构成介宾短语，回应与动作有关的时间、均须等的起点。

兹：代词，将近指，义为“这”“此”。去：离开了，起身。萧萧：象声词，马鸣声；《诗•小雅•车攻打》有“萧萧马鸣”。

班马：别马，指友人的坐骑；《左传•襄公十八年》“有班马之声。”杜预注：“夜遁马不相会故鸣。班，别也。”○手挥目送，马亦有情，人何以堪！　　秋词 刘禹锡　　自古以来逢秋悲寂寥， 我言秋日败春朝。

　　晴空一鹤分列云上， 之后谓之诗情到碧霄。　　译文　　自古以来中秋节秋天都会深感伤感寂寥， 我却指出秋天要比不上春天。

　　万里晴空，一只鹤凌云而落下， 就引起我的诗兴到了蓝天上了。　　诗句赏析　　“自古以来逢秋悲寂寥”，　　首句即明确指出自古以来，人们中秋节到了秋天就感慨秋天的孤独萧索。“自古以来”和“逢”，近于言悲秋的传统观点的时代久远和思路模式的固执。　　“我言秋日败春朝”。

　　“我言”，直抒胸臆，态度独特。“秋日败春朝”，用对比手法，热情赞美秋天，说道秋天比那万物打消，欣欣向荣的春天更加比不上一筹，这是对自古以来那种悲秋的论调的有力驳斥。

　　“晴空一鹤分列云上”，　　“分列”，引，这里是冲的意思。这句自由选择了典型事物明确生动地勾勒了一幅壮美的画面。

你看，秋高气爽，万里晴空碧蓝蓝的，一只雪白的仙鹤穿云平上，色彩多么华丽，动作多么矫健，充满著了勃勃生机。这幅画面是对“秋日败春朝”的生动这段话。　　“之后谓之诗情到碧霄”。　　这句接续上句必要抒发自己的感觉，看见这一壮美的情境作者心中那交织新华的诗情勃发出来，也像白鹤凌空一样，平冲云霄了。

字里行间作者那悲观的情怀，昂扬的斗志呼之欲出。如果说，上句注重写秋的“形美”，那么这句则引人注目秋的“神韵”，使“秋日败春朝”的观点展现出得更加独特，更加有力度。　　《鲁山山行》原文与译文 梅尧臣　　原文　　适与野情惬,千山低复低。好峰平常改为,幽径自是爱好者。

　　霜堕熊升树,林空鹿饮溪。人家在何许?云外一声鸡。

　　译文　　才是和我嗜好山野风光的情趣有异，山路崎岖不平时高时低。　　一路登顶山峰，大大转换幸福的姿态，幽静的小路，令其寂寞的我曾多次迷路。

　　傍晚，霜掉落的时候，熊以爬上树上，树林清净下来，鹿悠闲地在溪边饮水。　　人家都在哪里？云外传到一声鸡叫，好像在问。

　　注解：　　①鲁山：在今河南鲁山县。②带内：刚好。

野情：青睐山野之情。惬：心意符合。　　③平常改为：是说道山峰随观赏的角度而变化。④幽径：小路。

　　⑤熊升树：熊爬上树根。⑥何许：何处，哪里。

　　游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流1。　　浣溪沙 苏轼　　原文　　游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流1。　　山下兰芽较短洗溪，松间沙路清净无泥2。

萧萧暮雨子规啼3。　　谁道人生无再少？门前流水尚能西4！毕将白发演唱黄鸡5。

　　译文　　山脚下兰草嫩芽进小溪， 松林间小路明沙清净无泥，傍晚细雨中杜鹃阵阵愁。谁说道人杨家不能再行聪慧？ 门前流水还能执着逃向西！不用苦恼叹白发，多愁演唱黄鸡　　注解：　　1.蕲水，县名，今湖北浠水镇。时与医人庞安时（字安常）同游，闻《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》。

　　2.白居易《三月三日祓禊洛滨》："沙路惠无泥"。　　3.萧萧暮雨，白居易《相赠殷协律诗》自录："江南吴二娘曲词云，'萧萧暮雨郎不归'。

"子规，杜鹃鸟，据传为古代蜀帝杜宇之魂所化，亦称"杜宇"，鸣声凄厉，诗词中常借此抒发羁旅之思。　　4.此句当为表现手法。但"门前"云云，亦有原文。《旧唐书》卷一九一方伎《一行传》，曰天台山国济寺有一老僧不会布算，他说道："门前水当却西流，弟子亦至。

"一行进来请业，"而门前水果却西流"。　　5.白居易《醉歌》："谁道皋为难歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时兜，白日挟年酉前没有。腰间红绶系并未大位，镜里朱颜看已俱"。

这里反用此意，曰不要自伤白发，悲哀凋亡。　　十一月四日风雨大作 陆 泛舟　　原文　　僵卧孤村不自哀, 尚思为国戌轮台。　　夜阑枯听得风雨, 铁马冰河入梦来。

　　译文　　我柔软地躺在孤独荒芜的乡村里，自己并不深感悲伤， 还就让替国家守卫边疆。　　夜深了，我躺在床上听见那风雨的声音，　　就迷迷糊糊地哭泣自己骑着披甲的战马穿过冰封的河流征讨北方疆场。

　　僵卧 ① 孤村不自哀，尚思为国戍轮台 ②。　　夜阑 ③ 枯听得风雨，铁马 ④ 冰河入梦来。

　　[ 注解 ]　　① 僵(jiāng)枯：柔软躺着。② 戍(shù）轮台：守卫边疆(jiāng)。轮台，汉代西域地名，现在新疆轮台县。这里泛指北方的边防根据地。

③ 夜阑（lán）：夜深。④ 铁马：戴着铁甲的战马。　　[ 赏析 ]　　这是年近七旬的陆游在一个风雨交加的寒夜，承托着凋亡的身体，躺在冰凉的被子里，写的一首热血沸腾的爱国主义诗篇。

10首古诗词赏析1、作者为唐代著名诗人，因擅长于写出七言绝句，因而被称作“七绝圣手”。这首诗与南朝乐府《采莲曲》中的少女的刻画，手法有所不同，性格有异．手法的差异是南朝手法使用白描，王诗用点缀手法。

性格差异是王诗更为精致开朗。荷叶和采莲女的衣裙，真是就看起来用同一颜色的衣料剪裁的。芙蓉--这里代指莲花。采莲女们转入莲池后，就分不清哪是荷叶哪是衣裳，哪是莲花哪是人面，直到听到歌声，才告诉她们来了。

第三句“乱入池中看不到”，紧承前两句而来。乱入，即杂入、混进之意。荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，无法辨别，只有在以定斋藤细察时才只得轮廓；所以略为一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，突然不见踪影了。

这一句写的正是矗立仰望者在刹那间所产生的一种人花什识，是耶非耶的感觉，一种变幻莫测的惊讶与怅惘。这是一般来说所说“看花了眼”经常有的情形。然而，不顾一切踟蹰怅惘、望而不知之际，莲塘中歌声四起，剌又恍然大悟，“看不到”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联成在一起体味。

本已“不知”，忽而“闻歌”，方知“有人”；但人却又依然幽静于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不知她们的身姿面影。这感叹所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”（崔国辅《小长干曲》）了。

这一刻画，更加减少了画面的生动意趣和诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花绽放，菱歌四起的情景，和从容者闻歌神驰、矗立仰望的情状，而采莲少女们充满著青春活力的快乐情绪也动人在这闻歌而不知人的荷塘之中。直到最后，作者仍不想所画的主角显著经常出现在画面上，那目的，除了把她们作为美丽的大大自然的化身之外，还因为这样刻画，才能留给悠然不尽的情味。

利用动词，展现出采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无2、这是一首写出隐者的闲适生活情趣的诗。诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写出人（昨夜、弹琴、长啸）都近于平淡无奇。然而它的妙处也就在于以大自然沉闷的笔调，描绘出甜美诱人的月夜幽林的意境，融情景为一体，蕴含着一种类似的美的艺术魅力，使其沦为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的清幽，以明月的光影，反衬深林的明亮，表面显然平平淡淡，或许信手拈来，随便写出去只不过毕竟匠心独运，妙手长门的大手笔。

　　这首诗某种程度展现出了一种清净安静的境界。前两句写出诗人独自一人躺在幽静茂盛的竹林之中，一旁弹头着琴弦，一旁又收到长长的啸声。

只不过，不论“弹琴”还是“长啸”，都反映出有诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这毕竟不更容易引发别人回响的。所以后两句说道：“深林人不知，明月来相照。”意思是说道，自己僻居于深林之中，也并不为此深感寂寞，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照亮自己。

这里用于了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当作心心相印的知己朋友，表明出有诗人精致而精辟的想象力。全诗的格调清幽闲远，好像诗人的心境与大自然的景色全部融为一体了。　　这首小诗总共四句。拆下来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既去找将近哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。

　　诗中写道景物，要用六个字构成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“清”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”，只不过是一其实，是反复写出诗人置身于其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“浅”两字，不过解释其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗无《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且浅的茂盛的竹林。

这里，有点像随便写了眼前景物，没酬劳什么气力去刻画和涂饰。　　诗中写出人物活动，也要用六个字构成三个词，就是：“昨夜”、“弹琴”、“长啸”。

对人物，既没刻画其弹奏舒啸之状，也没传达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更加没花上任何笔墨写其音调与声情。　　表面显然，四句诗的用字造语都是平平平凡的。

但四句诗通一起，却智法门合为，境界自出，蕴含着一种类似的艺术魅力。作者王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所表明的是那样一个令人自然而然为之更有的意境。它不以字句取得胜利，而从整体闻美。它的美在神不出貌，领略和喜爱它的美，也应该遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。

就意境而言，它不仅如施补华所说，流露出“清幽绝俗”（《岘佣说道诗》）的感觉，而且使人深感，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿通无间、融为一体的。而在语言上则从大自然中闻至味、从沉闷中闻低韵。它的以大自然、沉闷为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的起到。

　　可以再会，诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具备的清幽澄净的属性悠然相见，而命笔成篇的。诗的意境的构成，全赖人物心性和写景物的内在素质相符，而不用借助外在的色相。因此，诗人在我与物会、情与景通之际，就可以如司空图《诗品 10 大自然篇》中所说，“俯拾即是，不取诸相邻，俱道适往，著手成春”，转入“厚言情觉，悠悠天钧”的艺术天地。

当然，这里说道“俯拾即是”，并不是说道诗人在取材于上就一无自由选择，信手拈来；这里说道“著手成春”，也不是说道诗人在握管时就一无决定，信笔所之。诗中刻画周围景色，自由选择了竹林与明月，是所取其与所要表明的那一清幽澄净的环境原本完全一致；诗中抒发自我情怀，自由选择了弹琴与长啸，则所取其与所要展现出的那一清幽澄净的心境互为表里。

这既是即景即事，而其所以写出此景，写出此事，自有其筹划成熟期的诗思。更加从全诗的人组看，诗人在写出月夜幽林的同时，又写出了弹琴、长啸，则是以声响托出静境。

至于诗的末句写道月来照，不仅与上句的“人不知”有对照之智，也起了点破暗夜的起到。这些音响与宁静以及光影构图的衬映，在决定上既是妙手天成，又是有匠心运用其间的。（自“这首小诗总共四句。

拆下来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既去找将近哪个字是……”自此段，出处上海辞书出版社《唐诗书画辞典》第182页，作者陈邦炎。我们不应当提到别人文章而不作原文，这是对作者起码的认同，也是为文起码的原则）3、这首诗全春山之凝。“静”被诗人反感的感受到了。为什么呢？是由于“人斋”，也就是人静。

人静缘于心静，所以觉察到桂花的坠落在。　　花落，月出有，鸣叫，这些“一动”景，衬托春涧的清幽。　　鸣叫涧，是一处风景近于典雅的地方。

涧，是山涧，垫在两山间的流水。这首诗刻画的是春山夜晚出现异常清幽的景象。

诗的原文说道：在宁静没人声的环境里，桂花自开自落，样子可以感觉到桂花落地的声息。夜静更深的时候， 景色多样的春山，也好像空无所有。

月亮刚刚出有，亮光一显露出，激怒了树上宿 的小鸟，它们在春涧中不时地叫声几声。　　这首诗主要写出春山夜静。花落，月出有，鸣叫，都是动的，作者用的是以动 衬静的手法，接到“鸣叫山更加沧”的艺术效果。

　　“闲”解释周围没人事的厌烦，解释诗人内心的闲静。有此作为前提，微小的桂花从枝上掉落，才被觉察到了。诗人能找到这种“堕”，或单凭花上落在衣襟上所引发的触觉，或凭声响，或凭花瓣飞舞堕时所收到的一丝丝芬芳。总之，“堕”所能影响于人的因素是很微小的。

而当这种微小的因素，竟然能被从周围世界中显著地感觉出来的时候，诗人则又不已要为这夜晚的静谧和由静谧十分表明出来的空寂而赞叹了。这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是相互与众不同而又相互起到的。　　写出空灵闲静的环境和心境，主人公用他全部的心神去细细地啼听花落鸣叫的天籁，他的内心宁静淡泊，但又极富清幽情致。

静到极处的大自然在诗人笔下有声有色，生意盎然。月出有寂静，而山鸟惊飞，这是动静精心设计的艺术佳境。《而庵说道唐诗》："右丞善于禅理，其诗均通圣教。"《唐诗笺注》："闲事闲情，智以闲人领有此闲趣。

"《诗法易简录》："鸣叫，动机也；涧，狭境也。而再行着'夜静春山空'五字于其前，然后点出有鸣叫涧来，之后觉有一种空旷宁静景象，因鸣叫而愈显者，流露出于笔墨之外。一片化机，非复人力可到。

"　　这首诗是王维山水诗中的代表作品之一。从文学创作的角度来赏析，这首诗的精巧之处在于“一动”、“静”对比衬托的诗情画意。首句“人斋桂花堕，夜静春山空”，之后以声写景，精妙地使用了通感的手法，将“花落”这一动态情景与“人斋”融合一起。

花开花落，都归属于天籁之音，唯有心确实闲下来，拿起对世俗杂念的挚着著迷，才能将个人的精神提高到一个“空”的境界。当时的背景是“深夜”，诗人似乎无法看见桂花绽放的景色，但因为“夜静”，更加因为观风景的人“心静”，所以他还是感受到了绽放的桂花从枝头开裂、飘下、着地的过程。

而我们在背诵的同时也或许转入了“香林花雨”的胜景。此处的“春山”送给我们留给了想象的空白，因是“春山”，可以再会白天的嘈杂的画面：春和日丽、鸟语花香、欢声笑语。而此时，夜深人静，游人起身，白天的嘈杂消失只剩，山林也空闲了下来，只不过“空”的还有诗人作为禅者的心境。

唯其心境豪放，才能捕捉到到别人无法感觉的情景。　　末句“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，乃是以动写静，一“怒”一“兜”，看起来超越了夜的静谧，实则用声音的叙述衬托山里的清幽与闲适：月亮从云层中铁环了出来，静静的月光流泻下来，几只鸟儿从睡梦中睡了过来，不时地呢喃几声，和着春天山涧小溪细细的水流声，堪称将这座宁静山林的整体意境营造在读者眼前，与王籍“蝉噪林逾凝，鸣叫山更加沧”（《进若耶溪》）有异曲同工之智。　　“文章本天成，妙手偶得之”，这是一句古语，古来好诗都是就天成好景，用妙手记述出来。而我们在低吟深酌之时，脑海胸襟或许也随着诗人的文字转入到那片清幽绝俗的画面之中。

4从诗题上看。这是一首送行诗。

从诗的内容上看，这又是一首咏史诗。诗人在送行友人之际，放思古之幽情，传达了对古代英雄的无限倾心，从而竭尽他对现实的深刻印象感叹，倾吐了自己满腔热血到处可洒的很大悲哀。

　　“此地别燕丹，壮士放冲冠”，这两句通过咏怀古代事，写了诗人送行友人的地点。此地指易水，不易水源自河北易县，是战国时燕国的南界。壮士指荆轲，战国卫人，刺客。

《史记·刺客列传》载有，荆轲为燕太子丹报仇，受命进秦暗杀秦王，太子丹和众宾客送来他到不易水岸边。临别时，荆轲怒发冲冠，慷慨激昂地唱《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮未尝还!”然后义无反顾，勇气地启程．这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物，千百年来仍然活在人们的心中，受到广泛的敬重和爱戴。诗人骆宾王长年怀才不遇，侘傺俱志，亲身遭到武氏政权的打压，爱国之志不得而知施展，因而在不易水送友之际，大自然地联想起古代君臣际会的动人故事，借咏史以喻今，为下面抒发深爱建构了环境和气氛。

　　“昔时人已没有，今日水犹寒”两句，是怀古伤今之辞，抒写了诗人的感叹。昔时人即指荆轲。没有，丧生。荆轲至秦庭，以匕首斩秦王未中，被杀死。

这两句诗是用对句的形式，一古一今。一轻一重，一缓一急，既是咏史又是抒怀，充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值，同时也诉说了诗人的志向和悲哀，传达了对友人的期望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说道：“惜哉剑术上言，大功欲不成。其人虽已没有，千载有余情。

”传达了对荆轲的尊敬与痛惜之情。宾王此诗，同陶诗交相辉映，但在意境的建构上更加含蓄有味。

“今日水犹寒”中的“寒”字，寓意非常丰富，深刻印象传达了诗人对历史和现实的感觉。首先，“寒”是客观的写景。

此诗作于冬天，冬天北方的河水大自然是严寒的。其次，“寒”是对历史的反省。

荆轲这样的古代英雄，虽然大功不就，但也令人肃然起敬，诗人是怀著沉痛缅怀之情的。荆轲其人虽然早已不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义可分还在，作为历史亲眼的不易水河还在。

诗人面对着易水寒波，好像古代英雄所唱的伤感激越的道别歌声还萦绕在耳边，使人凛然而产生一种拼搏之情。复次，“寒”也是对现实的总结。诗人于不易水岸边送行友人，不仅深感水冷气寒，而且更为实在意冷心寒。

“宝剑思存楚，金椎许报韩”(《咏怀》)的骆宾王，具有远大志向，他愿为淋满腔热血，腊一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不知闻，群公竟结识”(《夏曰e5a48de588b67a6431333332633536游德州赠高四》)，生不逢时，堕落孤独，诗人心中充满著孤愤不平之气，如易水河一样，悠悠不尽。

诗人在“前不见古人，后不见来者”的最出色寂寞中，不得已向爱好友诉说难酬的志向和无尽的愤恨。诗人怀念荆轲之事，既是对自己的一种安慰，也是将别时对友人的一种鼓舞。　　这首诗的中心在第四句，特别是在是诗尾的“寒”字，堪称画龙点睛之笔。“寒”字，寓情于景，以景结情，因意构象，用象显意。

景和象。是对客观事物的明确刻画，情和意，是诗人对客观对象在审美上的了解和感觉。

正如古人所说：“象者，出意者也。”诗人在大自然对象当中，读者在艺术对象当中。

找到了美的客观存在，找到了生命和人格的最出色展现出，从而把这种主观的情和意，移往到客观的景和象上，给大自然和艺术以生命，给客观事物彰显主观的灵魂，这就是诗歌创作和喜爱当中的“移情起到”。“今日水犹寒”中的“寒”字，正是这种移情起到的物质符号，这是此诗创作尤为顺利之处。这首诗为题送行，可又没交代所别之人和所别之事，全诗纯为咏史抒怀之作。

但吟唱全诗，那种“仁慈倚长剑，高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别，这同诗人送友在事件上是完全相同的。而古今送行皆为不易水河岸，在地点上也是完全相同的。

不易水横跨古今，诗歌打破了时空，全诗融为一体。一古一今，一明一暗，两条线索，同时交代，最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上，诗的构想是十分精妙的。

　　这首诗以反感内敛的感情，含蓄提炼的手法，挣脱了初唐委靡柔弱的诗风影响，标志着唐代五言绝句的成熟期，为唐诗的身体健康发展拓展了道路。

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