导读两宋王朝武事不振，频受外来民族军事威胁，最后亡于外患，这是不争的事实。然而，两宋时期兵学理论的生长却取得辉煌成就，形成了一次中国兵学史上的热潮。

一、北宋中后期的兵学生长1、政治社会情况北宋立国后，逐渐竣事了晚唐五代以来恒久破裂盘据局势，接纳多种措施，增强中央集权，牢固宋朝统治。太祖、太宗及其后继者鼎力大举整肃军队，将军权紧握手中。

“惩创五季而矫唐末之失策”由于崇文抑武国策的恒久推行，北宋社会恒久弥漫着重文轻武的民风。澶渊之盟后，宋廷进一步将内部稳定和文治建设作为朝政主要目的，一度明令克制研习兵书。

景德三年（1006），真宗颁布诏书：“天文兵法，私习有刑，著在律文，用防奸伪。”宋仁宗天圣八年，张方平说：“国家用文德怀远，以交好息民，于今三纪，天下安于太平，民不知战，公卿士人耻言兵事。”士医生讳言兵事，甚至写诗作文也很少涉及军事领域。

北宋中叶以后，辽和西夏两大强敌同时威胁北方。宋仁宗朝，宋军数次与西夏开战，频频惨败，西北边患严重。宋廷不得不开始重视军事问题，提倡兵学研究。如此以来，社会上泛起了谈兵论战的热潮。

晁公武说：“仁庙时，天下承平久，人不习兵，元昊既叛，边将数败，朝廷颇访知兵者，士医生人人言兵矣。”文人儒士群体从之前的冷漠看待武力、军事因素，逐渐转变为热衷关注军事问题，纷纷谈兵论兵，从而形成一种社会风俗。与此同时，兵学生长也走出低谷，逐渐生长繁荣。

北宋中后期，神宗当政后，锐意革新，刻意富国强兵。司马光说：“及神宗继统，材雄气英，以幽、蓟、云、朔沦于契丹，灵武、河西专于拓跋，交趾、日南制于李氏，不得悉张置仕宦，收籍赋役，比于汉、唐之境，犹有未全，深用为耻，遂慨然有征伐、开拓之志。”较之前期，宋廷政治趋于外向，越发重视军备武力建设，对外也陆续接纳了一些军事行动。在宋廷的重视和鼎力大举提倡下，兵学生长更趋于热潮。

2、兵学生长概况北宋中后期，是宋代军事思想的重要生长时期，兵学生长取得了显著结果。尤其是武举制度的建立，武庙、武学的设置，《武经七书》的刊行等使得兵学逾越私家著述，跨入正规教育行列，更促进了兵学的生长。武举作为常举制度大致于唐代前期创设，但经唐末五代战乱，至北宋前期，数十年间武举制度中断不存，至宋神宗朝，重新恢复后的武举已步入正轨。

据《宋会要》载：“仁宗天圣七年（1029）闰二月二十三日，诏置武举。”宋承唐制，武庙祭祀也沿袭下来。北宋中期，为增强武备与国防建设，宋廷也努力探索军事人才的选拔和教育，武学制度在宋代渐趋完善“熙宁五年（1072），枢密院言：‘古者出师受成于学，文武弛张，其道一也，乞复置武学。

’此外，宋廷组织各方人力，陆续修纂、校刊，完成了系列大型兵书，并努力从民间访求知兵士人。“宝元、康定之间，元昊叛。诏书求才谋之士，于是言事自荐者甚众。

辄下近臣问状，高者除郡从事，其次补掾史，且数百人”总之，在宋廷种种重视军事的政策、措施推动下，兵学生长于北宋中后期渐趋热潮。北宋中期，西夏元昊频频统兵侵宋，朝野各方士人聚焦于西北边患，一时间谈兵论兵蔚然成风。许多文人士医生大谈战术计谋与用兵之道，关注边防和军事问题。

其中颇为知名者如范仲淹、欧阳修、宋庠、宋祁、张方平、富弼、文彦博、尹洙、包拯、苏颂、梅尧臣、王安石、司马光、沈括、苏洵父子等，均有言辞策论涉及军事，或撰有兵学著作。此风延至北宋晚期，兵学生长取得了众多显著结果。除其时诸多臣僚颇有影响的涉兵计谋篇章与琐碎言辞外，官方和私人编写、校订、注释和撰述了数量惊人的兵书专著。

仁宗庆历七年（1047）六月，曾公亮、丁度等奉诏组织了一批学者，编成《武经总要》四十卷，由天子作序，成为中国军事史上一部以“武经”命名的最早官修兵书。此时还泛起了多家《孙子》注释之作，其中，梅尧臣、王皙、何氏、张预等人注释作品，厥后被采入《十一家孙子注》而刻版广布，直至流传当今。“仁庙时，天下承平久，人不习兵，元昊既叛，边将数败，朝廷颇访知兵者，士医生人人言兵矣。

故本朝注解孙武书者，大略皆其时人也。”就连作为帝王的宋仁宗，也撰有兵书《攻守图术》三卷。神宗也多有亲论军事文辞，元丰三年（1080）四月，神宗特诏命国子监司业朱服等人专门卖力校订“武经七书”，以此作为官方武学课本。

“皆赐中书密院及边臣手札，言攻守秘计”， “诏校订《孙子》《吴子》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《李靖问对》等书，镂版行之”。此时，私家军事著作也为数不少。到场校刊“武经七书”的武学博士何去非撰有《何博士备论》《司马法课本》，施子美《施氏七书课本》，张商英托名黄石公，撰《素书》一卷。熙丰变法的主将之一吕惠卿，撰有《三略素书解》一卷等。

这些也都在引用古代战例和兵学前贤言论基础上，联合西北战争实践，分析自己的理论看法。二、北宋中后期兵学理论基本特征北宋中后期，兵学迎来兴盛局势。在宋廷鼎力大举倡行下，朝野众多士医生努力研究军事理论，推动了兵学长足生长。前代就兵学一些重要内容，如将帅、盘算、敌情及战阵等，虽有涉及或叙述，但在体系上并未明确孰重孰轻。

然而，北宋中后期的兵学理论内容却较显着地体现出一些基本特征。1、 普遍重视选任将帅“传曰：有必胜之将，无必胜之民。

又曰：君不择将，以其国与敌也。由是言之，可不谨诸？古者国家虽安，必常择将。”仁宗庆历时官方编修的大型兵书《武经总要》，卷一首篇即《选将》，可见时人对将帅问题的重视水平。作为官方颁布的兵学文籍，该书集中反映了其时主流社会所偏重的军事理论。

众多私家自撰或注解、发挥的作品，无疑也普遍继续、生长了传统兵学重视将帅的内容。另外，北宋中期以后，众多士医生围绕边疆军事问题纷纷谈论应对之策，主要内容即有将帅问题。

苏舜钦说：“汉之乱，由后族典北军；唐之乱，由中人领神策。禁旅之官，不行不慎也。

近年不择其才，以宠近臣，何以魁壮皇武，备御很是乎？”庆历元年（1041）三月，宋夏好水川之战失败后，范仲淹即上《论不行乘胜怒进兵奏》，谏止抨击性用兵，贸然对夏开战，曰：“自古败而复胜者，盖将帅一时之谋，我既退#，彼必懈慢，乘机进战，或可图之。”并引述《孙子》“主不行以怒而兴师，将不行以愠而致战……故明主谨之，良将警之，安国之道也”可以看出，传统兵学内容中大量关于将帅选拔任用、识人辨才、素质造就等理论精髓，被传承下来，并进而获得生长。

在其时的兵学著作与谈兵文辞中，这些内容即大量出现出来。2、 重视兵机盘算方面兵机盘算属传统兵学理论基本内容之一，宏观地看，历代传承大要限于特殊的社会上层人群。然而，北宋中后期发生了较大变化。

北宋以来科举制逐渐完善，深受儒家思想影响的文人数量急剧增加。随着边疆危机泛起，士医生谈兵论兵成为一种风俗。朝野士人关注兵法盘算，相比之前规模条理更广、更深，上升至前所未有的新高度。“出提金鼓付之阃事，取鉴成败可以立功，贵伐谋而无幸胜，善统众而无专勇。

”宋仁宗在御制《武经总要叙》末端明确指出盘算是将帅统兵作战的重要条件，从宋人对孙子“将者，智、信、仁、勇、严也”的明白和注释，亦可看出对盘算的重视水平。北宋末期秦观说：“臣闻兵家之所以取胜者，非特将良而士卒劲也，必有精湛敏悟之士，料敌合变、出奇无穷者为之谋主焉。

”3、 重视熟悉敌我实情重视掌握敌我实情也是此时兵学主要关注的内容之一。“然则善制战者，必先审于己，一得地利，二卒习服，三器用利，然后察彼之形势。不明敌人之政者，不加兵；不明敌人之情者，不誓约；不明敌人之将者，不先军；不明敌人之士者，不先阵。

知彼知此，则始定计于内，发兵于境。” 《武经总要》可见宋代官方主政群体充实重视熟悉掌握敌我实情，这也从部门宋人注解孙子“知己知彼者，百战不殆”可证。

梅尧臣认为：“彼己五者，尽知之，故无败。”北宋朝野士医生论兵也普遍认识到战时熟悉敌我双方实力很是重要。

宋夏战事发作后，尹洙即认为宋方集结重兵在疆域陷于被动，是对敌方内情，尤其地理形势很不熟悉：“近者王文忠、潘失利，皆以不知山川险易，为其邀击，此不按地舆之失，非战士材武之劣也。”军事行动前需充实相识敌方向导层：只有对敌我情况很是熟悉，正确估量双方实力，最终才气到达“攻敌所不守，守敌所不攻”“将战，必审知其将之贤愚：与贤将战，则持之；与愚将战，则乘之。

持之则容有所伺而为之谋，乘之则一举而夺其气”由此可见，北宋士医生谈论军事时对熟悉敌我实力很是重视。4、 重视阵法阵图阵法属古代兵学重要内容之一。

将军队作战阵法绘图形貌记载下来即阵图。在军事上，北宋中后期延续了宋初以来重视阵法阵图的传统，也成为其时兵学生长鲜明特点之一。

“今取古今阵法，绘出其图，以存梗概，俾将帅度宜而行之。若能沿古以便今，闻一而悟十，触类以长此，又寄之明哲，要之与孙吴暗合为极致耳。历代阵法，沿袭各殊，盖施予古者，或泥于今……雍熙中，契丹数盗疆域，太宗天子乃自制平戎万全阵图，以授上将，俾从事焉。

今存其详，用冠篇首，以示圣制云。”《武经总要》专门载有其时流传的一些阵法阵图，除太宗“平戎万全阵图”外，仁宗也曾对近臣赐、阅所藏阵图，南宋王应麟《玉海》卷一四二、一四三《兵制·阵法》，同《兵制·兵法》内容相并列，辟出专设门类，纪录历代阵法阵图。

其中，显着可见北宋新成的阵法阵图险些占多数。这些皆从侧面说明晰其时兵学的趋向。另外，北宋中期以后，众多士医生论武谈兵也涉及阵法或阵图，如韩琦、范仲淹等人皆有相关传世奏议。“元昊叛河西，契丹举众违约，三边皆警，天下弊于兵。

公（杨偕）于此时，耗精疲神，日夜思虑，创作《兵车阵图》刀盾之属，皆有法。”北宋中期，军队练习即比力重视阵法阵图。如八阵法，说明该阵法继续前代而又有所生长。“法曰：八阵者，盖本裴绪新令方、圆、牝、牡、冲方、罘?、车轮、雁行之名也”，三、北宋中后期兵学生长成因兵学传统与时局配合激荡北宋中后期，兵学生长迎来繁荣局势，发生了数量惊人的著述。

相比前代在理论内容上体现出一些新的特征。这是恒久以来兵学的传统内容与其时现实社会情况配合作用之效果。

首先，中国古代恒久以来兵学的传统基本内容，包罗军事将帅、兵机盘算、掌握敌我实情等方面结果丰硕。譬如重视军队统帅。

宋神宗时校刊的前朝“武经七书”，对军队选帅命将举行过差别水平探讨。《孙子·计篇》中预测战争胜负七要素，首谈“主孰有道”，其次即论“将孰有能” “知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。”孙子认为优秀将帅对国家社会作用重要。《吴子·论将》提出这种看法，并专门探讨将领应具备的种种条件及分析敌情要领：“夫总文武者，军之将也；兼刚柔者，兵之事也。

” “凡战之要，必先占其将而察其才。”又如，重视兵机盘算，推崇兵不厌诈的诱敌思想。《孙子》到处即有体现，《汉书·艺文志》里也有说道：“自春秋至于战国，出奇设伏，变诈之兵并作……至于孝成，命任宏论次兵书为四种。

”汉成帝时任宏受命整理兵书，将传世兵书分为兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技巧四种。所谓权谋者，以正守国，以奇用兵，先计尔后战，兼形势，包阴阳，用技巧者也。

而形势者，雷动风举，后发而先至，离合背乡，变化无常，以轻疾制敌者也，可见推重权谋机变乃古代军事思想的重要内容。再如传统兵学重视熟悉敌我实情。孙子说知己知彼，百战不殆，熟悉敌方情况，相识自己实力，准确估量敌我双方优劣，每场战斗都不会失败。“故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。

”判断敌情，并提出因敌致胜方法。所谓用兵必须审敌虚实而趋其危，必须查明敌人虚实，而攻其弱点。传统兵学的理论英华被很好传承下来。其次，北宋中后期社会情况特殊，体现在军队将帅素质、士医生谈兵风俗与庞大的政治局势等方面。

北宋开国后延至中期，军队将帅水平趋于下滑，整体素质逐渐降低。北宋中叶以后，西北边患严重，宋夏开战，宋方多次惨败。“崇文抑武”国策恒久推行，造成武将群体素质普遍降低。

正如清初王夫之所论，当李元昊叛逆时，宋廷缺乏军事将帅人才，迫不得已而命文臣统王军营。于是而宋所以应之者，固宜其茫然也。

种氏以外，无一人之可将，中枢之地无一策之可筹。仅一王德用之拥虚名，而以‘貌类艺祖，宅枕乾冈’之邪说摇动之，而不安于位。

狄青初起，抑弗能乘其生机、任以专征，不得已而委之文臣”。许多担任军事统帅的文臣或不谙军旅，或畏懦胆怯，治军无方，往往借助酷刑来维护威严。一些庸夫懦将更是如此。如仁宗庆历时，光化军叛乱与主座韩纲基础不知道如何统御下属。

“性苛急，不能抚循士卒” “今沿边主兵之臣，既不遴择其人，及军士作过，不问乱所由起，一概被罪，遂使骄兵增气。”总之，至北宋中期，将帅素质降低也引起朝野上下充实关注，为适应内政与边事需要，提高将帅水平也成为宋廷治国的当务急需。

北宋中期以后，士医生中形成谈兵风俗。北宋中期的国家政治生活中，文臣士医生居于主导职位。面临内外交困的现实危机，许多人心怀国是，盼望立功立业。

这从部门士医生的言谈、诗文中即可看出。如苏洵向韩琦自荐，可见，他对自己的兵学盘算颇为自信。“洵著书无他长，及言兵事，论古今形势，至自比贾谊。

所献《权书》，虽昔人已往成败之迹，苟深晓其义，施之于今，无所不行。”结语北宋士医生普遍认识到战时熟悉、掌握敌我双方实情的重要性，可见其时的人对出自实践的兵学理论重视水平。阵法阵图在北宋也受到重视，这与其时庞大的政局关系密切。文人士医生谈兵，能较容易地接受阵法阵图的体现形式，即足不出户，身不戎服便可俯观军阵。

此外，阵法阵图也获得宋廷天子充实重视。北宋天子干预军事、御赐阵图，现象比力常见。

综而述之，北宋中后期，兵学生长泛起繁荣局势，发生了数量众多的兵学著作。从理论内容上看，这些兵学结果具有一些基本特征，其形成原因很是庞大，是其时种种社会因素配合作用的效果。

北宋中后期兵学理论的蓬勃生长，对其时政治、军事与社会发生了重要影响。部门士医生臣僚担任地方统兵帅臣或军中僚佐，如范仲淹、韩琦、尹洙、蔡挺、王韶、章螶等，直接将自己的兵学理论付诸现实军事实践，推动了现实的军事技术与理论水平生长。

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